Алесь Сьпіцын ([info]volny_licwin) wrote,
@ 2007-06-12 12:26:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Current location:Менск
Entry tags:артыкул, артыкулы, заклік, казань, казані, місія, тэалогія

Вновь Иродиада беснуется, вновь требует голову Иоанна на блюде…

 

Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.

Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. (Иоанн 16:1-3)

 

Не секрет, что кесарь (в широком, духовном смысле этого слова), ни в какие времена не отличался особой любовью к христианской церкви.

Это не значит, что государство всегда преследовало христиан за "одно только имя", как рекомендовал делать Марк Аурелий Антонин.  Большую часть истории вполне приемлемым и даже более того— приятным— для кесаря раскладом был бы тот, при котором христиане тихонько сидели в своих приличных и даже вполне позолоченных храмах и не вылезали наружу, не проповедовали на улицах и, самое главное,— не лезли ни в какую политику. Ибо не христианское это дело— политика.


Но вся беда в том, что некоторым христианам во все времена всё же не сиделось на месте. Вот и константинопольскому архиепископу Иоанну, по прозвищу Златоуст, прямо-таки не сиделось. Нужно обязательно было обличать кого-то в неправедности. И ладно бы кого-нибудь там... Но зачем было замахиваться на саму императрицу! Вот и получил запрет в служении и ссылку, из которой и отошел ко Господу. И поделом! Ишь ты его! Мало ли что великий проповедник, богослов и катехет. Как говаривал товарищ Сталин "незаменимых людей у нас нет. Так что нечего! "Шутить не могите с князьями" (В.Высоцкий, по ходу).


И если последней каплей в чашу гнева кесаря со стороны Иоанна Златоуста была его знаменитая проповедь  на усекновение главы Иоанна Предтечи (слова из которой вынесены в название этой статьи), то для минского священника Александра Шрамко такой последней каплей было его участие в
пресс-конференции, посвященной закону «О свободе совести».

Отец Александр Шрамко известен как прекрасный христианский публицист и незаурядный устный проповедник. Им было создан кружок по изучению Евангелия при Свято-Покровском храме города Минска. Кроме того, широкую популярность получили материалы сайта «Дневник священника» (которые позднее были изданы в виде книги). Отец Александр является так же одним из создателей белорусского православного портала «Царква».

Причины, по которым о. Александр принял участие в упомянутой пресс-конференции, очевидны. Ныне действующий на территории Беларуси закон, как известно, существенно ограничивает возможности христианских собраний, богослужений, миссионерских встреч, деятельность мирян. В силу этого о. Александр, которому всегда была свойственна активная гражданская позиция, не мог её не выразить.

И в ответ кесарь, как и в случае святителя Иоанна решил недвусмысленно заявить, что не дело священника говорить кесарю чего тот не должен делать, когда кесарь говорит священнику чего ТОТ не должен делать.  И как в старые добрые времена кесарь решил расправиться с церковью руками самой же церкви. (В конце-то концов, ведь прав был Юлиан Отступник, что «никто не сделает вреда христианам больше вреда, чем сами христиане»!).

Таким образом в четверг 10 мая  вызванный на рядовую беседу батюшка Александр неожиданно для себя оказался на «церковном» суде, который больше напоминал собой советский трибунал: не было никаких судебных процедур, вопросов. Был просто зачитан вердикт: запретить служение и отправить за штат. В вину о. Александру вменялась участие в упомянутой пресс-конференции, он-лайн конференции газеты «Наша Нива» и статья «Кредит исчерпан». Ещё до суда отца Александра вызывали в отдел по делам религий и национальностей, чтобы выразить свою озабоченность его деятельностью. Весьма подозрительная цепь событий.

Таким образом некоторые священнослужители уже заняли свою позицию в отношении отца Александра, как, впрочем, и в отношении Бога и кесаря.

Однако не следует забывать, что последнее слово остаётся за соборным разумом Церкви, за церковной общиной. Именно в её компетенции находится сказать «аксиос» или «анаксиос», сказать «аминь» или не сказать «аминь». 

По этому я прошу всех братьев и сестёр, которые слышали проповеди отца Александра, пользовались его пастырской опекой, читали его статьи и притчи или просто остаются неравнодушными к судьбе Церкви, написать высокопреосвященнейшему владыке Филарету письмо с просьбой о восстановлении отца Александра в служении. 
Ведь следует помнить, что христианская Церковь это не большевистский колхоз и у нас всякий человек единственный и НЕЗАМЕНИМЫЙ.

Аминь.

 

P/S Писать лучше заказным письмом на имя владыки Филарета.  Арес экзархата: Беларусь, 220004, г. Минск, ул. Освобождения, 10. Телефон (+375–17) 223–25–70






(Post a new comment)


[info]burbalka
2007-06-12 09:17 am UTC (link)
чё-то ты слишком загнул:
1. прекрасный христианский публицист
не прекрасный, а неплохой. читать можно и даже интересно.

2. незаурядный усный проповедник
проповеди хорошие, конечно. но, думаю, это на общем фоне, когда большинство вообще несёт что-то невероятное.

3. кружок по изучению Евангелия - это несколько человек.

ты прям, как наша нива, которая приписала отцу службы по=беларусски.

(Reply to this) (Thread)


[info]volny_licwin
2007-06-12 06:18 pm UTC (link)
На конт нашай нівы. Айцец Аляксандр сапраўды прасіў дабраславення на службу па-беларуску. І ты гэта добра ведаеш.
На конт прыўкраснай публіцыстыкі-- я напісаў тое што думаю. Справа густу. Знарок жаж пакінуў спасылкі каб кожны мог пачытаць.
На конт казаняў. Для казані мала быць проста прыгожай і проста адэкватнай і проста лагічнай, у казані мусіць быць яшчэ духоўная адвага і хоць некаторы элемент прароцтва: сказаць менавіта тое што патрэбна канкрэтна гэтым людзям канкрэтна зараз для выканання Божай волі. У бацюшкі Аляксандра гэта было. Яго казані мяне і выкрывалі і натхнялі.

(Reply to this) (Parent)


[info]andrei_platonov
2007-06-20 06:57 pm UTC (link)
А что, действительно, как ты думаешь, могло бы о. Александру помочь?

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]burbalka
2007-06-22 06:02 pm UTC (link)
да. только если без лишнего пафоса.

(Reply to this) (Parent)

каждому иерею грозит
[info]chudo_iva
2007-06-13 04:43 am UTC (link)
Вот так каждого священника можно запретить, наказать, а придраться всегда можно, было бы желание.
Грустно, господа...

(Reply to this) (Thread)

Re: каждому иерею грозит
[info]volny_licwin
2007-06-13 08:02 pm UTC (link)
Грустно будет до тех пор, пока каждый лаик не возьмёт ответственность за свой лаос, пока каждый христианин не войдёт в собрание народа не как потребитель, а как власть имущий и ответ держащий.
Духовенство, даже самое святое, почти бессильно без поддержки общины, церковного народа.
Измените ситуацию прямо сейчас. Постойте за правду. Скажите батюшке Александру своё "аксиос" (достоен), напишите владыке просьбу о восстановлении отца Александра в служении.

(Reply to this) (Parent)(Thread)

Re: каждому иерею грозит
[info]prokimen
2007-08-20 06:48 pm UTC (link)
Очень понравились Ваши слова "Грустно будет до тех пор, пока каждый лаик не возьмёт ответственность за свой лаос, пока каждый христианин не войдёт в собрание народа не как потребитель, а как власть имущий и ответ держащий."

(Reply to this) (Parent)


[info]gionet
2007-06-14 05:43 am UTC (link)
Ой.... не знаю-не знаю.
А я вот как посмотрю, отче за одним столом с сектантами. Это не есть хорошо.

(Reply to this) (Thread)


[info]volny_licwin
2007-06-14 07:21 pm UTC (link)
Прошу прощения. Уточните, пожалуйста: какое значение вы вкладываете в слово "сектант". Это термин не святоотеческий и не канонический, всилу чего подвергается различным спекуляциям как богословским так и политическим. По этому изъясните что вы имеете ввиду.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]gionet
2007-06-14 07:24 pm UTC (link)
В моем понимании - все что не есть Православие и католичество в Христианских течениях - то есть сектантство

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]volny_licwin
2007-06-14 07:54 pm UTC (link)
То есть лютеране и англикане-- тоже сектанты?

Но батюшка с "новой жизнью" ведь не евхаристию служил-- гражданские вопросы обсуждал.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]gionet
2007-06-20 04:00 pm UTC (link)
Для меня - да. Как там официальная РПЦ на это смотрит мне не совсем интересно.
И по поводу новой жизни.... Вы видели что б Патриарх например тусил вместе с иеговистами и адвентистами? Я - нет.
Потому что это секты, а с сектами Патриархия не то что не поддерживает связи, но и всячески их осуждают. Так что восседание вышеупомянутого лица с сектантами, хоть и по гражданским вопросам, не есть хорошо с духовной точки зрения.
Ибо секты - порождение дьявола, а о чем спрашивается можно договариваться с врагом Божьим?

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]volny_licwin
2007-06-20 10:07 pm UTC (link)
Ну, начнём с того, что адвентисы христиане Троического исповедания. а иеговисты-- неоариане и общение с ними разное. А во-вторых я не думаю, что у патриарха есть время "тусить"

(Reply to this) (Parent)


[info]_mnx_
2007-06-20 03:26 pm UTC (link)
уу, как интересно. в таком случае, как говорил Владыка Антоний "а католики чем лучше?"

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]gionet
2007-06-20 03:55 pm UTC (link)
а почему вы спрашиваете?

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]_mnx_
2007-06-20 04:02 pm UTC (link)
та вот не ясно - ни те, ни те неправославные, если говрить со всей строгостью - еретики, отщепенцы и через это - сектанты, но вы почему-то одних жалуете, а другим отказываете.
по крайней мере это говорит о субъективизме ваших оценок, что нивелирует ценность ваших высказываний.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]gionet
2007-06-20 04:08 pm UTC (link)
Ну, к католикам у меня тоже свой ряд претензий и вопросов, я не сказал что я их особо жалую.
Католичество и православие - два направления Христианства. Все, кто потом "родился" - есть отщипенцы и расскольники. ИМХО, есть "классика". Православие, католичество, ислам, иудаизм (со всеми его течениями), буддизм и еще пару-тройку религий можно назвать.
Все что производное от них - есть ремиксы, еретики. Т.е. секты.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]volny_licwin
2007-06-20 09:58 pm UTC (link)
Как всё у Вас запутано. Мне к примеру полноевангельник, исповедующий Христа пришедшего во плоти, крещение во имя Его и Бога Единого в Троице ближе, чем мусульманин, не исповедующий божественность Христа, и тем более чем теософ или антропософ, который прикидывается православным.

(Reply to this) (Parent)


(Anonymous)
2007-06-22 08:16 pm UTC (link)
есть классическое религиоведение, в котором говорится что направлениями христианства являются православие, католичество и протестантизм.
в мировые религии входят христианство, иудаизм, ислам и буддизм.
так что ваше имхо в данном случае не имеет значения.

-mnx-

(Reply to this) (Parent)

2 года спустя
[info]yanemaikaalerka
2009-06-05 05:27 am UTC (link)
Чем дело закончилось, господа?
В прошлом году в Свято-Покровском храме фамилии о.Александра в расписании я не видела. Где он теперь служит, если служит?

(Reply to this) (Thread)

Re: 2 года спустя
(Anonymous)
2009-06-05 12:44 pm UTC (link)
Всё это время батюшка был за штатом и нигде не служил. Этой весной ему было предложено принести публичное покаяние и он согласился. Сейчас служит в новом храме в районе Сухарево. Заходите...

(Reply to this) (Parent)(Thread)

Re: 2 года спустя
[info]yanemaikaalerka
2009-06-06 04:58 am UTC (link)
Спасибо!
Я в Минске бываю пару раз в год, хотя это мой родной город - географию его я плохо знаю...Конечно, есть карта. Но подскажите все равно: Сухарево - это в какой стороне? Далеко от центра? А от Веснянки?

(Reply to this) (Parent)


Create an Account
Forgot your login or password?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…